目次
はじめに
第一章 道鏡という名のファロス
今日も生きる道鏡伝説／江戸の川柳にみる道鏡／道鏡と孝謙天皇のペア／呆れる内容の川柳／道鏡、「和製ラスプーチン」として映画になる／「処女天皇」との運命の出会い／孝謙上皇の帝権分割宣言／怒りに火をつけたもの／「エリート僧」道鏡／言ってはならぬことを言う／鑑真上人の「心眼」／異例の出世のはじまり／朝廷内の微妙な空気／「道鏡に野心はない」……？孝謙上皇、再び天皇になる／「逆賊道鏡」のリアル／「仏教に淫した」天皇たち／天皇を看取とった禅師集団／「父親っ娘」孝謙の悲しみ／『大般若経』を読ませる／仏教は古代の「グローバル民主主義」／日本史上初・尼天皇の誕生／「法王道鏡」、正月の拝賀を受ける／宇佐八幡宮の神託と孝謙／最後の行幸の宴／孝謙の死と道鏡の追放／「掟破りの八年」の幕が下りる／「怪物」道鏡、死す／道鏡の「よかったこと」／口は災いの元／道鏡伝説のはじまり／「恐ろしいお方」の歌／高僧と貴婦人たち／「道鏡と孝謙」の奇妙な復活
第二章 「イザナキ・イザナミ」神話の原風景
『古事記』の国生み神話／不都合な真実／女が先に口をきくと……／セキレイの教え／琉球の「アダムとエヴァ」伝説／性のいとなみと罪の意識／神話をこえてさかのぼる／豊穣と生殖の重ね合わせについて／『古ヨーロッパの神々』／縄文土偶が物語る精神文化／ストーンサークルに立つ日時計／ブリテン島の先史遺跡／ホモ・サピエンスの認知の普遍性／石棒の出現／スピリチュアリズムではない……？／「父系優先思想」の遠いウブ声／信州佐久の縄文人たち／「霊」と「神」の定義とは／縄文人の死生観の特色／石棒と石皿が明かすもの
第三章 男と女が柱を廻るとき
孝謙女帝がみた歌垣／ペー族の求愛の行事／「高く屹立したもの」の周囲を廻る／orgy（オージー）の訳語について／『古事記』はエロティックか？／一九三〇年代の国粋主義者／「これは見せてはならぬもの」／ホコとは男根のこと／センシティブな話題／「天の御柱」の元をたどる／インテリと民衆／ファロスを祀る習俗／金精大明神をめぐる騒動／消失した雑魚寝文化／祭りの夜のパートナー／神話は楽しむもの／現代の「男系・女系天皇論争」／男性原理の崇拝の起源／天孫降臨神話の男女対決／異形の神を圧倒／飛鳥坐神社の奇祭／天狗の赤い鼻／「敗北する男根」の神サルタヒコ／清少納言の死と猟奇伝説／新たな挑戦
第四章 乱交、そしてイケニエ……
びぼうずとコスプレ／江戸歌舞伎の道鏡／道鏡が地獄に落ちなかった訳／『新猿楽記』の白太主／男女和合の聖天様／神社の「穢れた悪臭」とは／「神々によるご利益はなかった」／死骸の骨や肉を埋める／ガス抜きとしての乱交／近親相姦の禁止令／獣姦の風習について／「大悪天皇」雄略の食べた物／イケニエの風習はあたりまえのもの／妊婦の呪的なパワー／仏罰への怖れ／神道の穢れの起源は仏教／「女人不成仏」思想の登場／フェイク・ニュースの巨匠
第五章 『ジャータカ』説話の女たち
『ジャータカ』のデーヴァダッタ／前世で猿だったブッダ／兄弟で人肉を分け合う／「殺されるべきは悪女なり」／不浄の烙印を押された生き物／「極楽浄土に女はいない」／「月の障り」という読み替え／親鸞は女性差別論者？／?帰命頂礼血盆経……／どうすれば女は救われるのか？／『沙石集』の妊婦／本地垂迹説の論理／孝謙の治世の評価／女は淫慾の巣か
エピローグ 竹原の地に道鏡・孝謙の祠を訪ねて
各章の注
参照文献
おわりに
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